还是不救是善(行善不能救我)
大家好,关于还是不救是善很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于行善不能救我的知识,希望对各位有所帮助!
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一、远水不救近火的道理是什么
1、道理是:需要客观地分析,理智地寻找最便捷最有效的解决方法。
2、原文:鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。犁鉏曰:"假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!"
二、善人者不善人之的意思
1、此句出自《老子道德经》第二十七章,全文如下:善行无辙迹;善言无暇谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙!
2、“善人者,不善人之师”。这一句平白如话比较好理解,善人、好人、完美的人、有优点的人,是不善人、老犯错的人、毛病多的人、有缺点的人,的老师、榜样、学习对象。善人就是我们崇敬的人,我们的榜样,向他们学习、看齐我们能得道、进步。这里出现两种人,一种是“善人”,一种是“不善人”。善人是一切好的,吉的,有利于己的代表,这类人可称为君子或圣人。不善人正好是善人的反面,一切不好,凶的,不利于己的代表,这类人可称为小人。不善人是毛病多,做坏事的人,但不一定是恶人。坏事也只是他不够明智的做一些不利于己,不利于人修身,得道的小事,而不是十恶不赦的大事、怀事。
3、“不善人者,善人之资”,这一句有些不好理解。首先“资”是什么意思?资,货也。资,积也。资,取也。引申为资源,资本,资用,财富。谁的资源、资本?我的资源、资本,我的财富,我的货物。不善人是我的本钱,我的财物,对于不善的人要像爱惜自己的财物那样爱惜他们。此句有两个意思,不善的人,也是榜样,但是反面的,是前车之鉴。诫鉴于他的一些不好之处,改掉自身的一些不好的习惯与错处。正像孔子说的,有则改之,无则勉之。另一个意思是,不善的人是我们争取,帮助的对象,是我们学习做君子,圣人的实验田,是我们教育的对象。圣人常善救人,无弃人,救的就是不善的人,不抛弃不善的人。不善的人,只是一时糊涂走错了路,他们不是不可救药的人。孔子说“有教无类”,正是这个意思。所以人应善救人,善救物,人尽其才,物尽其用。无弃人,无弃物,爱惜人才,爱惜资源。
4、善人与不善人之间还有个我,一切都是以我为角度出发的。善与不善都是相对于我而言的。善人是我的老师,我的学习榜样,不善人也是我的老师与学习榜样,所以要贵师、爱资,不然自以为聪明,但在智者看来你还是愚迷的人。人要善行、善言、善数、善闭、善结,总之要善于思考、善于学习、善于借鉴。而这些的善举都是无形的,自然的,潜移默化的,内敛的,非急功近利的。善者我善待之,不善者我也善待之,这才是为善之道。抓住一切机会与人使自己变得睿智聪明,这才是为善的目的。我们可以把善人当老师,也可以把不善人当老师,又或者我们做不善人的老师。把不善人当老师,或做不善人的老师,我们都能学到很多东西,做人最重要的是不停的学习。圣人在教导我们善于学习,善于教育人,善于使用人,这就是知微知著的妙道。生命不息,学习不止。活到老学到老!
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