还是不救是善(行善不能救我)
大家好，关于还是不救是善很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于行善不能救我的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、远水不救近火的道理是什么
1、道理是:需要客观地分析，理智地寻找最便捷最有效的解决方法。
2、原文：鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰："假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎！"
二、善人者不善人之的意思
1、此句出自《老子道德经》第二十七章，全文如下:善行无辙迹；善言无暇谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙！
2、“善人者，不善人之师”。这一句平白如话比较好理解，善人、好人、完美的人、有优点的人，是不善人、老犯错的人、毛病多的人、有缺点的人，的老师、榜样、学习对象。善人就是我们崇敬的人，我们的榜样，向他们学习、看齐我们能得道、进步。这里出现两种人，一种是“善人”，一种是“不善人”。善人是一切好的，吉的，有利于己的代表，这类人可称为君子或圣人。不善人正好是善人的反面，一切不好，凶的，不利于己的代表，这类人可称为小人。不善人是毛病多，做坏事的人，但不一定是恶人。坏事也只是他不够明智的做一些不利于己，不利于人修身，得道的小事，而不是十恶不赦的大事、怀事。
3、“不善人者，善人之资”，这一句有些不好理解。首先“资”是什么意思？资，货也。资，积也。资，取也。引申为资源，资本，资用，财富。谁的资源、资本？我的资源、资本，我的财富，我的货物。不善人是我的本钱，我的财物，对于不善的人要像爱惜自己的财物那样爱惜他们。此句有两个意思，不善的人，也是榜样，但是反面的，是前车之鉴。诫鉴于他的一些不好之处，改掉自身的一些不好的习惯与错处。正像孔子说的，有则改之，无则勉之。另一个意思是，不善的人是我们争取，帮助的对象，是我们学习做君子，圣人的实验田，是我们教育的对象。圣人常善救人，无弃人，救的就是不善的人，不抛弃不善的人。不善的人，只是一时糊涂走错了路，他们不是不可救药的人。孔子说“有教无类”，正是这个意思。所以人应善救人，善救物，人尽其才，物尽其用。无弃人，无弃物，爱惜人才，爱惜资源。
4、善人与不善人之间还有个我，一切都是以我为角度出发的。善与不善都是相对于我而言的。善人是我的老师，我的学习榜样，不善人也是我的老师与学习榜样，所以要贵师、爱资，不然自以为聪明，但在智者看来你还是愚迷的人。人要善行、善言、善数、善闭、善结，总之要善于思考、善于学习、善于借鉴。而这些的善举都是无形的，自然的，潜移默化的，内敛的，非急功近利的。善者我善待之，不善者我也善待之，这才是为善之道。抓住一切机会与人使自己变得睿智聪明，这才是为善的目的。我们可以把善人当老师，也可以把不善人当老师，又或者我们做不善人的老师。把不善人当老师，或做不善人的老师，我们都能学到很多东西，做人最重要的是不停的学习。圣人在教导我们善于学习，善于教育人，善于使用人，这就是知微知著的妙道。生命不息，学习不止。活到老学到老！
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